《社会批判理论纪事（第15辑）》

主编：张一兵

出版方：江苏人民出版社

出版时间：2023年9月

内容简介

《社会批判理论纪事》（CSSCI来源集刊）第15辑呈现了当代西方加速主义理论家的代表作品，既包括以尼克·兰德为代表的右翼加速主义，也涵盖了以亚历克斯·威廉姆斯和尼克·斯尔尼塞克为代表的左翼加速主义，批判性地展现了数字时代哲学思考的前沿问题。此外，“科西克专题”对资本主义的物化结构进行了批判，试图从认识论层面来发展马克思主义，对科西克的社会认识论探讨提供了极有价值的思考。“海外学者论域”专栏收录了西方著名学者埃内斯托·拉克劳、弗里德里希·波洛克对资本主义的研究，以及国际马克思恩格斯基金会主席米夏埃尔·宽特对MEGA2最新编辑计划的说明。

本书目录

卷首语

数字时代的哲学思考

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加速主义政治宣言丨亚列克斯·威廉姆斯尼克·斯尔尼塞克

加速主义导论丨史蒂芬·夏维罗

反思《加速主义政治宣言》丨安东尼奥·奈格里

普罗米修斯主义及其批评者丨雷·布拉西耶

资本主义生产方式的衰败还是人的衰败?丨雅克·卡马特

作为一种回路模型的控制论结构丨尼克·兰德

机器之书丨塞缪尔·巴特勒

《终结者》VS《阿凡达》丨马克·费舍尔

左翼加速主义及其不满丨蓝江

数字主体、社会工厂与“猎心”政治学丨李弦

数字资本主义时代的加速与批判丨雷禹 唐艺洋

加速主义的历史变迁、理论更替及其政治意蕴：一项思想史考察丨彭钰美 雷禹

加速还是解放? 丨陈朦

加速主义的社会加速批判理论的历史唯物主义反思丨程萌

网络平台中数字资本的政治经济学批判丨王利利

科西克专题

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科西克的日常生活批判与海德格尔丨彭麒蒙

社会历史的具体总体与认识论丨周满

具体总体何以扬弃伪具体?丨陈敬芝

科西克具体辩证法的本体论基础解读丨张怡丹

“人们”的实践辩证法：科西克社会认识论的批判性解读丨孔伟宇

海外学者论域

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共同体及其矛盾丨埃内斯托·拉克劳

关于经济危机的评论丨弗里德里希·波洛克

通向唯物主义历史观的道路?丨米夏埃尔·宽特

MEGA2编辑的现状与计划丨米夏埃尔·宽特

卷首语

正如马克思在1859年《〈政治经济学批判〉序言》中指出的那样，对于我们所面对的历史时代，我们只能提出自己时代可能完成的任务，而这种任务的提出必须通过对时代的分析才是可能的，因为正是在这种分析中才能真正捕捉历史绽放的真实瞬间，瞥见那一缕细微的光亮。这意味着，不仅任何试图想象未来可能性的规划或行动都依赖于对社会现实的科学把握，而且在历史变迁中不可能存在一种适合所有时代的普遍的解释模式或理论方案。在历史走入当代、资本主义走向全球的复杂语境之下，对于马克思主义来说，无论是基于理论自身的维度试图发展历史唯物主义，还是始终保持对现实的批判性关照以推动社会的前进，在任何一个视角上，科学地分析、诊断并批判资本主义的当代变化和发展都是马克思主义走向当代并深化自身理论的题中应有之义。

正是在追问马克思主义如何走向当代这一时代课题之时，当代西方激进理论家作出了极富意义的探索。21世纪以来，资本主义进入数字化时代，数字资本主义不仅以其新的面貌重塑了资本运动的轨迹从而表现出了新的独特姿态，而且在数字化、智能化等先进技术的层面带给人们别样的体验。面对数字化时代的资本主义，西方加速主义思想家展开了异常激进又颇为独特的理论思考。说它“激进”，不仅在于加速主义理论内部由于政治立场和倾向的对立和分化导致理论上的相互竞争，而且在于政治行动上的干预策略与传统马克思主义大相径庭。说它“独特”，既是因为加速主义在试图为革命策略奠定前提的知识学方案重新打开哲学领域熟悉的思考，亦是因为它在历史认识论层面对马克思主义的颠覆性改造。

尼克·兰德（Nick Land）

无论如何，面临我们所处的数字时代，马克思主义哲学并非简单地拒斥我们所处的条件，而是在与时代的共振中对我们自身与所处的时代条件之间的关系展开自我反思和批评。在这一意义上来说，加速主义理论家的独特思考作出了有益的探索。然而，对于加速主义的哲学思索，我们不仅需要回到马克思以找寻真实的起点从而面对各种新奇的理论思考，而且亦需要在走向文本和历史深处的过程中深化自己的方法论自觉意识。

亚列克斯·威廉姆斯和尼克·斯尔尼塞克（Alex Williams and Nick Srnicek）

本书第一部分呈现了当代西方加速主义理论家的代表作品，既包括以尼克·兰德为代表的右翼加速主义，也涵盖了以亚历克斯·威廉姆斯和尼克·斯尔尼塞克为代表的左翼加速主义。希冀从他们的文字中把握对数字时代的资本主义的批判性思考，亦从中领略他们颇具特色的政治突围道路。

卡莱尔·科西克（Karel Kosík）

加速主义在理论上以对当代资本主义的批判显得独特，而这种独特尤其体现在其眼花缭乱的术语和颇为另类的策略之上，然而轻轻拂去纷繁复杂的理论表象，我们能够把握到的是潜藏在深层次的草蛇灰线，即历史认识论。如果说加速主义在历史认识论层面挑战了马克思主义的历史叙事，进而提出了新的叙事要求，那么本辑刊发的“科西克专题”则为丰富我们对科西克的历史认识论探讨提供了极有价值的思考。科西克不仅对资本主义的物化结构进行了批判，而且还试图从历史认识论层面来发展马克思主义。本专题的几篇文章在这方面作了极有意义的解读，为今天深化对社会认识论的理解提供了诸多启发。另外，本辑还专门开辟了“海外学者论域”专栏，该专栏收录了西方著名学者埃内斯托·拉克劳、弗里德里希·波洛克和米夏埃尔·宽特对资本主义和唯物史观的研究，以飨读者。

精彩书摘

相对于不断加速的灾难，今天的政治难题在于，我们无法形成新的观念和新的组织，去变革我们的社会，去面对和解决即将来临的灾难。当危机日益增加，且逐渐加速的时候，政治却逐渐萎缩退却。因此，如果政治左翼还有未来的话，那么这个未来是最大程度地去拥抱这种受压迫者的加速主义的趋势。我们的目标不仅仅只是颠覆资本主义，更重要的是通过加速超越资本主义价值形式的限制，以此解放潜在的生产力。这天太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长。

——亚列克斯·威廉姆斯、尼克·斯尔尼塞克：《加速主义政治宣言》

《宣言》的作者很清楚，今天，货币作为一台抽象的机器具有特殊的功能，它是通过资本对当前社会的实质吸纳来衡量从社会中榨取的价值的最高形式。描述社会劳动的榨取/剥削的同一方案迫使我们认识到货币的特征：作为衡量标准的货币、等级制度的货币、计划的货币。这种货币的抽象化，作为金融资本自身霸权的一种趋势，也指向了同一最高层次潜在的反抗和颠覆形式。

——奈格里：反思《加速主义政治宣言》

自然不是原始的或简单的，当然也不是质朴的、有机的或天真的。它是同时发生的空间，或者说是无计划的合成，因此与产业领域的目的决定论形成对比：一个神圣创造或人类工作的领域。阿尔托对美国的批评与其说是生态的,不如说是社会主义的：对有机自然的保护不如说是对有机社会的保护。阿尔托对美国时代的诊断并没有围绕商品生产的异化，而是通过“吸烟替代品”取代了佩奥特(Peyote)和“真正的吗啡”。这一进步受到嘲笑，正是因为后者更具有机性，机械地参与了工业宏观有机体，从而使谵妄与上帝的判断相一致。

——尼克·兰德：作为一种回路模型的控制论结构

当左翼加速主义认为新的数字技术和智能技术可以将无产阶级重新团结起来的时候，实际上，这些无产阶级已经被游牧化和无产化了，数字资本主义和技术加速已经彻底破坏了让他们重新团结起来的可能，让这些游牧无产者和流众成为被加速的无产阶级主体，他们不愿意加速，但是不加速，他们就活不下去。

——蓝江：左翼加速主义及其不满