南京大学马克思主义社会理论研究中心
教育部人文社会科学重点研究基地

自由交流

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布尔迪厄


第一章:赫尔姆斯宝路之国注:"宝路"取自香烟品牌。

  "参议员杰•赫尔姆斯仿佛告诉了我们一些事情,不但告诉我们艺术家,而且告诉所有关心表达自由的人。他让我们看到艺术产品不仅仅是商品,或者,像80年代有人想象的那样,仅仅是成名的手段。艺术产品具有symbolique力量,它可以用于统治,也可以用于解放,因此,它是一种在日常生活中引起极大反响的思想赌注。赫尔姆斯使我们意识到这个事实:自由表达权虽然见诸《人权法案》,但是,公众若不奋起捍卫它,它便是一致空文。这位民族导师是何许人呢?他是北卡罗来纳州的共和党参议员,代表新教原教旨主义与极右派混杂的势力。他捍卫世界上的极右专制政体与倾向,他仇恨工会及其他工人组织,也仇视妇女及要求合法权利的同性恋者,并且粗暴地反对堕胎及一切性教育(有一项采取教育措施防止艾滋病的法律草案遭他反对而被否决)。在竞选运动中,他煽动白人选民中的种族主义情绪。

  这个审查法案公诸与世时,他们虚伪地诚之为妥协。他们自称捍卫宪法赋予的权利,然而,按照1990年这项法案,国家艺术基金会的主席有责任使资助"符合美国公众所赞同的、合乎礼宜及尊重多种价值的基本规则"。这种含糊其词的说法很像是"健康的民族意识",当年纳粹党正是用这种口号来对德国博物馆中的"蜕化艺术"进行清洗的。国家艺术基金会主席约翰•E•弗罗恩梅耶先生从此拥有了绝对否决权,对由专家组成的评审委员会的推荐加以否决,并且多次使用这个权力。从此以后,凡申请政府津贴的机构和艺术家都不得不进行自我审查,以避免公开审查。自我审查显然比公开审查更有效,因为它不留下讨厌的痕迹。

  "艺术家们不善于组织。他们讨厌官僚作风,讨厌开会,对这些事特别厌烦。他们没有耐心来成立一个永久性的自卫机构。

  "艺术家们是很难动员起来的……这是个大问题。凡是涉及捍卫作家艺术家的集体利益的行动,都会出现这个问题。首先,他们意识不到他们有共同利益,他们捍卫个体利益,而这些个体利益是与其他人的个体利益相互竞争的。只有在你刚才谈及的情况下,当集体利益真正受到威胁时,他们才明白这一点。

  "文学艺术界常有这种虚假的革命家,他们靠耸人听闻的决裂──特别是政治决裂──起家,最后却成为因循守旧的学院派。他们从两方面对真正的革新者进行刁难:当他们处于极端激进阶段时,他们从左面进攻,指责革新者过于温和、畏首畏尾,甚至抱残守缺;当他们来个一百八十度大转弯,处于保守阶段时,他们又从右面进攻,指责革新者冥顽不化、无可救药,而且将他们本人的朝三暮四说成是思想自由的明证。