时常听到人们叹息，我们的时代不再出产自己历史的戏剧。然而，这种戏剧确实存在，它就是布莱希特的戏剧。

布莱希特的戏剧在政治（就这个词最崇高的意义而言）构思的严格与剧作艺术的自由之间实现了真正的综合。这是一种富有道德而又激动人心的戏剧：它能够唤起观众对历史和斗争更加积极的主动意识。布莱希特的戏剧完全是为人民服务的。由于深受辩证唯物主义教育的滋养，布莱希特的戏剧表现了我们时代宏大的革命主题：它反映了旧秩序对人们的蒙蔽，实现了对历史痼疾的批判，从历史状况而非必然性做出评判，也就是说，揭示了这种历史病本质上的可治疗性；它也表明艺术与科学之间的丰富关联，二者在解释世界的共同努力上是统一的。

这种道德的戏剧同时也令人愉悦：在布莱希特的作品中，充满了戏剧的乐趣——某种精致构建之艺术品所提供的一切资源，不是为了“消遣”，而是为了使人们高兴，而这仅仅是因为人应当快乐。

布莱希特向我们提出的悦绝非轻率的愉悦，亦非不合时宜的愉悦；相反，这是一种明智的愉悦，正是这种愉悦，把对战争社会和金钱社会的批判，与对人类打破人为历史桎梏力量的信心不断地结合在一起。

本文为《布莱希特戏剧全集》（第一卷，方舟出版社1955年）的出版说明。未署名。

[译注]本文译自瑟依出版社2002年版《罗兰•巴特全集》第一卷（Roland Barthes,Œvres complètes, Tome I, Éditions du Seuil, 2002）第593页。

[法]罗兰•巴特   著 王立秋 试译