2019年10月10日，意大利都灵大学（University of Turin）副校长、文学与哲学系莫西里奥·费拉里斯教授（Maurizio Ferraris）、Tiziana Andina教授应南京大学马克思主义社会理论研究中心邀请，于南京大学哲学系开办以“The City of God”为题的讲座，围绕其提出的Documedia本体论讲述了人类发展的历史存在表征和当今西方社会Documedia的最新变化。讲座由南京大学马克思主义社会理论研究中心暨哲学系周嘉昕教授主持。

费拉里斯教授认为，正如奥古斯丁所说，研究历史上的哲学意味着要问自己：人类是否朝着正确的方向前进？对于奥古斯丁来说，答案是肯定的，就像后来对康德，黑格尔和马克思的回答一样。但是，在相当长的一段时间内，在尼采，斯宾格勒和海德格尔的影响下，甚至在形式上进步性的思想家也已经相信了相反的说法，在他们看来，人类发展的方向是错误的：在这之前下车这是绝对必要的，因为最终会陷入经济、生态和社会灾难。其实只要事实证明是正确的，原则上就不会反对。但是，无法确定的是，如果真是这样，那么人类将表现出一种完全不一致的方式，为其自身的破坏创造条件，并沉迷于其不道德的倾向。但是，有充分的理由认为真正的贱民（或坏人，因为这实际上是很可能的）是灾难分子。这已经是一件好事了。如果除了注意到这种消极的历史哲学的错误之外，还建立了积极的历史哲学，那就更好了，那就是本次讲座打算做的。

费拉里斯教授从“The Documedia Revolution”“The Realized Communism”“The Digital Welfare”三个方面解答了“我是谁”的问题。

第一，Documedia在人类发展的历史上始终扮演者本体的角色，并且在不同的历史与社会环境中表征出不同的存在方式。以一根棍棒及其上面的痕迹、字母为例，在原始部族时期，会发挥“力量的使用”“权力的象征”“知识的传递”“责任的标识”“技巧的客体化记录”等中介作用。而在当代西方社会中，Documedia的存在方式正在发生巨大的改变，数据记录开始爆炸、数据形成正在形成记忆、商品正在数字化、贡献型劳动普遍化出现，因此记录已经变革为储存、复制、记忆、自动的特征。

第二，在欧洲过去和现在的共享型经济社会中，人的生存正在面临新的危机。在已经实现的或者可能实现的西方共享型经济社会中，看起来一切不平等都消失了，但是人们却变得愈加焦虑，所有人的隐私性消失了，根本原因在于Documedia的剩余价值正在发生。

第三，数字化的剩余成为人生存无法逃离的场境，价值的生产无时无刻不在进行。在西方的数字化资本主义时代，从表面上看，传统意义上的劳动逐渐消失，尽管工作时间减少了，但是休息的时间也随之减少了，这是由于在数字化时代，不仅仅工作能能过生产价值，发明、消费，甚至睡觉都可以生产价值，价值的创造来源形成了一种Mobilization的形式。在这种状态下，成为另外一种“向死而生”（Sein zum Tode），数字化以及数字化存在形式成为了统治。因此，在20世纪还只是储蓄等于投资，而在21世纪的西方数字化时代，消费就已经与生产之间画上了等号。

（莫西里奥·费拉里斯教授本次讲座讲稿 Duchumanity Nanjing.pdf）

                                                                                             文/孔伟宇

                                                                                      图/孔伟宇、王云鹏